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Nuevo Invento: ¿Por qué nadie recuerda al congresista que murió en una posta médica estatal?
En un trágico evento que ocurrió el , el congresista Adrián Sotelo falleció en una posta médica estatal en Lima, Perú. A pesar de la gravedad de este incidente, pareciera que pocos lo recuerdan o le otorgan la importancia que merece. ¿Qué factores contribuyeron a que este deceso pasara casi desapercibido para la opinión pública y los medios de comunicación?
Una de las razones podría ser la falta de cobertura mediática adecuada en el momento del suceso. Aunque se trató de la muerte de un funcionario público en un establecimiento del Sistema de Salud, no se le dio la suficiente relevancia en las noticias nacionales. Esto podría indicar cierto sesgo o desinterés por parte de los medios en cubrir situaciones que pongan en entredicho la calidad de los servicios de salud estatales.
Otro factor a considerar es la desconfianza generalizada de la población en las instituciones públicas, incluido el sector salud. Lamentablemente, casos como el del congresista Sotelo, lejos de ser excepcionales, se han vuelto recurrentes, generando una percepción de que la falta de atención médica adecuada es la norma en los centros estatales. Esto lleva a que muchos ciudadanos asuman que situaciones similares son inevitables, contribuyendo a la falta de indignación o reclamo colectivo.
Por último, la brevedad del ciclo noticioso y la constante aparición de nuevos escándalos políticos y crisis sociales también pueden haber opacado rápidamente la muerte del congresista. En un contexto donde la infoxicación y la sobreabundancia de información es cada vez más frecuente, incluso eventos trágicos como este pueden quedar relegados al olvido con extrema rapidez.
Es fundamental visibilizar casos como el del congresista Adrián Sotelo para promover la rendición de cuentas del Estado en materia de salud y exigir mejoras sustanciales en el sistema público de atención médica. Solo así se podrá avanzar hacia un Sistema de Salud más eficiente, accesible y equitativo para todos los ciudadanos, evitando que más vidas se pierdan por falta de atención oportuna.
Nano Guerra, como ya sabe casi todo el Perú, murió tras un edema cerebral, una descompensación. Naturalmente, la representación parlamentaria de la burguesía, el congreso, está de luto. Lo que sorprende, sin embargo, es el luto que guardan ciertos miembros del partido “marxista-leninista” Perú Libre. Waldemar Cerrón, por citar un ejemplo, ha mencionado, totalmente convencido, desafiante e indignado que: “hay quienes no entienden lo que significa la muerte de un familiar, para la vida política del país […] esa mentalidad enferma tiene que sanar”.
Hay algo de verdad en sus palabras, es cierto que este deceso significa algo para la vida política del país: un representante menos de la Gran Burguesía Burocrática (GBB). La muerte de un defensor del capital nacional en la minería, en la educación en pugna por la SUNEDU, sí, significa algo para la política burguesa, pero no para el pueblo y su política, que es totalmente diferente. En fin, un representante menos de ese capital que nace de la descomposición del capitalismo burocrático en el Perú y que a su vez tuvo que valerse de prácticas delictivas para garantizar la competencia en el mercado nacional . 1
Mojan sus paños a mares, es coherente, uno menos en la plancha a la vicepresidencia del congreso, pero no por esto dejaron la jarana: la gran fiesta de Amuruz, una compañera de plancha a la vicepresidencia del congreso del fallecido Nano Guerra, dejó un muerto. ¡Qué espectáculo! El Marqués de Sade ya nos había advertido que en el placer no hay límites y la congresista disfrutó como solo el filósofo que reveló los vicios de la socialité burguesa lo supo describir.
Quienes poseen una mentalidad enferma son quienes, sedicentes de representar al pueblo, no señalan la diferencia de intereses entre las facciones de la Gran Burguesía y el pueblo. Quienes exageran en demasía la figura histórica de alguien como Nano Guerra. Con cuánta razón Marx nos señala en el 18 Brumario de Luis Bonaparte:
Pero, por lo menos, [el proletariado] sucumbe con los honores de una gran lucha de alcance histórico-universal; […] mientras que las sucesivas derrotas de las clases más altas se consiguen a tan poca costa, que sólo la insolente exageración del partido vencedor puede hacerlas pasar por acontecimientos, y son tanto más ignominiosas cuanto más lejos queda del proletariado el partido que sucumbe. 2
Ya suficiente vemos en las redes sociales el desdén público hacia la pérdida. Un comentario más de parte de Waldemar llama mucho la atención : “Te quedas en la historia y en la memoria de nuestro país. Estoy seguro que muchas generaciones seguirán tu ejemplo para fortalecer el estado de democracia de nuestro país”. Hablar de todas las incoherencias de esta frase para con la línea marxista-leninista daría para más de un artículo. Sin embargo, quisiera traer a contraposición de lo dicho por el congresista, lo que menciona Mao Zedong en Servir al pueblo: “Morir por los intereses del pueblo tiene más peso que la montaña Taishan; servir a los fascistas y morir por los que explotan y oprimen al pueblo tiene menos peso que una pluma”. La muerte del congresista Nano Guerra no será ojo de atención de aquí a una semana más, su muerte tiene menos peso que una pluma, por más primeras planas que se gane.
Escrito por Abraham Yáñez (Verso Crítico) el 5 de septiembre del 2023. Título original del texto: “Nano Guerra: ¿Gran acontecimiento?”
1 Aquí utilizamos la caracterización de Gran Burguesía Burocrática de Juan P. Ballhorn en su obra La lucha de clases en el Perú 2016 – 2021: Pugnas interburguesas ad portas del Bicentenario.
2 Marx, K. Obras escogidas en tres tomos, Editorial Progreso, Moscú 1981, Tomo I, p. 410.
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El texto refleja una verdad: la importancia histórica de aquellos que están en contra del proletariado es inexistente. Basta unos días para que sean olvidados y la historia los entierre donde merecen.
Y esto puede ser aplicado para las figuras contemporáneas que están del lado equivocado de la historia. También para nosotros mismos.
Curioso… justo me acordé de él hace unas horas.
Sus familiares si se acuerdan de él.
Lo recuerdan, pero también es secreto a voces que murió coqueado, borracho y con viagra en la sangre, no de la manera “heroica” (por darle un termino) en que quieren pintarlo.
ahorita que hablas, si lo recuerdo, pero de ahí nada. Supuestamente murió por haber bebido y usado viagra.
¿Por qué era fujimorista?, algunos dirían. Pero fuera de eso, indica también la pésima calidad de médicos que tenemos. No hay vocación social en los médicos actuales, en su mayoría. Así será pronto mejor optar por droides médicos, la verdad. La gente del sur, en especial de los Andes, desprecia todo lo que sea neoliberalismo, industrialización (sea de izquierda o derecha) y la libertad individual, ya que iba contra la *panaka* del Inca. Ese tipo de pensamientos, curiosamente, entre ellos se traicionaron, ya que el pensamiento de esa élite inca se basaba en la esclavitud, como cualquier maldito imperio, sea de origen español o andino. Pero al mismo tiempo no consideran que la era industrial puede ser lo único que les brinde los recursos médicos que tanto necesitan, la verdad.
Nadie le importa como pasa a cualquiera cuando se muere la vida sigue es como recordar la muerte de Alan ya pasó y punto