Estudios sobre los dioses Helénicos – Hefesto

¡Oh divinas Musas, danzantes al son del viento en el resplandeciente monte Olimpo! Que el silencio sagrado de los bosques me revele los secretos de los dioses, Que, con hilos de luz y sombra, me otorguen el don del canto en este día, Y que llenen de gracia mis palabras, mientras atravieso el laberinto de mi existencia incierta.

Dioses míos, anhelo conocer vuestro designio etéreo, Y encontrar la senda luminosa que lleva hacia vuestro altar. En el eco de mis preguntas sin respuesta, Resuena la callada voz del infinito. Seres inmortales, os ruego que me desveléis vuestros misterios, Pues en vuestra gracia celestial encontraremos nosotros, los mortales, nuestro sendero.

Así sea.

^{1. PREFACIO}
Cuando descubrí el helenismo, me encontraba en una etapa difícil de mi vida. Sin duda, la providencia de los dioses ha sido un bálsamo de gran valor para mí, y hasta el día de hoy, sigo buscando nuevas formas de honrar a los dioses. Es por esto que, como un acto devocional, comparto algunas de las enseñanzas y saberes que he podido recuperar hasta ahora de los dioses helénicos. Veo que esto también es una excelente manera de recibir retroalimentación y ayudar a otros miembros en sus caminos religiosos.

Me gustaría aclarar que mi práctica se guía principalmente por el reconstruccionismo, junto con reflexiones filosóficas y teológicas. Procuro mantenerme al margen de los sincretismos que han ocurrido con otras prácticas paganas, o al menos ser muy específico cuando utilizo elementos de naturaleza similar, como es el caso de las UPG (Experiencias Personales No Verificables).

Dicho esto, me gustaría dar una última aclaración, de que esto es el mero resultado de reflexiones personales, y que aún tengo mucho que aprender. Recibiré con afecto cualquier corrección y retroalimentación que hallen en este pequeño texto, que pretendo, sea el primero de muchos. Sin más, quisiera iniciar mi exposición hablando de uno de los dioses cuyo culto se ha visto reducido en la época moderna, pero que podría demostrarnos más sobre el saber de los antiguos griegos, y del cómo se percibían a los dioses… Esta es mi reflexión sobre Hefesto.

^{2. EL ARTESANO, EL MAGO}
No son pocas las versiones de los mitos que mencionan a Hefesto, el dios artesano, padeciendo de cojera, un aspecto que siempre se resalta e incluso se convierte en uno de sus títulos de culto. Además, frecuentemente se le describe como un dios feo según los estándares estéticos de la época. En otras palabras, era un dios con un cuerpo imperfecto, pero que, a pesar de ello, destacaba por su gran habilidad en la forja. Se le atribuye la creación de un autómata impresionante, similar a un robot moderno pero impulsado por el icor divino, así como el episodio en el que aprisiona a Hera en un mito.

Las causas de sus defectos varían según las versiones. En algunas, se dice que su cojera se debe a ser engendrado únicamente por Hera, sin la intervención de otro dios; en otras versiones, su cojera es resultado de una caída desde el monte Olimpo hasta la tierra. Independientemente de la versión que se tome, el resultado es el mismo: Hefesto es rechazado y aislado debido a su condición. Es precisamente a partir de este viaje personal que desarrolla sus maravillosas habilidades, siendo capaz de manipular el hierro, un material de gran significado en la cosmovisión griega antigua, donde se creía que era el material principal del universo (Urano), lo que equivale a controlar y manipular el espacio y la materia.

Hefesto también era visto como un dios relacionado con la magia, aunque a pesar de su gran poder, nunca creaba artefactos dañinos. Sus creaciones eran defensivas, protectoras o diseñadas para imponer restricciones, como el trono que envía a Hera para mantenerla restringida indefinidamente. Eventualmente, Hera debe permitirle reingresar al Olimpo después de no poder escapar. Su historia nos enseña que, a pesar de las limitaciones, se puede superar la adversidad y controlar incluso las manifestaciones de los dioses mediante la virtud.

Esta enseñanza es, en mi opinión, fundamental en el culto a Hefesto, ya que revela la sabiduría oculta en su mito: dominar las pasiones equivale a dominar el mundo, como se expresa en la práctica alquímica "Como es arriba, es abajo; como es adentro, es afuera". ¿Qué es la magia sino el control de la energía? Y, a su vez, ¿no son los dones divinos otra manifestación de la energía? Esto es estoicismo.

En palabras de Séneca: "El verdadero poder reside en la capacidad de dominar tus propios pensamientos". Una vida sin autocontrol puede crear limitaciones que no existían inicialmente, obstaculizando así nuestros progresos y aspiraciones. La vergüenza, el miedo y la sensación de insuficiencia son todos obstáculos para nuestra búsqueda de la virtud. Solo se puede llevar una vida virtuosa siendo resiliente y utilizando la creatividad a nuestro favor.

^{3. LA IMPERFECCIÓN DE LOS DIOSES}
Resalta nuevamente el hecho de que Hefesto es un dios que físicamente está limitado por su cojera, a menudo representado apoyándose en un bastón para caminar. Una de las interpretaciones de su cojera, como ya he mencionado, es que refleja nuestra capacidad humana para superar obstáculos y transformar limitaciones en fortalezas. Sin embargo, encuentro otra interpretación que me parece incluso controversial: que los dioses son realmente imperfectos.

Previo a abordar este interesante tema, creo prudente realizar un breve análisis de qué se puede interpretar como "perfección", pues este concepto está estrechamente ligado a la excelencia, la belleza y la armonía. Al parecer, todo lo que encontrara equilibrio entre la providencia moral, la virtud física, espiritual y las competencias propias de los dioses podría considerarse perfecto. Entonces, ¿cómo es posible que adoremos a seres que no cumplen con esos valores?

Considero que esto podría ser un punto de ataque contra nuestra religión, pero tras un análisis breve, se convierte en una fortaleza ante cuestionamientos tan difíciles de responder, como la paradoja de Epicuro: "¿Dios sabe que el mal existe? ¿Dios puede acabar con el mal? ¿Dios quiere acabar con el mal?"

Lo siguiente es una interpretación personal, que quizá aún pueda pulirse, pero es la respuesta que he encontrado a la cuestión de Epicuro, y creo que puede responderse con lo que hemos encontrado en el culto de Hefesto. La respuesta es que no, los dioses no son perfectos y no están preocupados por el aspecto del mal, ya que la noción de moralidad es humana (por ejemplo, ¿cuándo se ha dicho que algún animal cometa un acto inhumano?). Somos los únicos seres mortales con noción de moralidad y, por extensión, capaces de clasificar o medir según esa escala. Sin embargo, los dioses no son ni buenos ni malos. La virtud y la sabiduría pueden residir en seres poco éticos o incluso malvados, y es responsabilidad de quienes poseen dones divinos decidir cómo y para qué usarlos.

La sabiduría de Atenea no fue responsable de la creación de las bombas nucleares; esa fue una decisión humana. Los dioses son, por tanto, amorales; su existencia va más allá de la escala humana para medir las cosas. ¿No será acaso que la definición misma de perfección sea una invención humana, y que por tanto no podamos juzgar su existencia según algo tan terrenal como lo "perfecto"?

Los asuntos humanos nos conciernen únicamente a nosotros. Sin embargo, la plenitud y totalidad de lo que representa un dios sí puede manifestarse en ellos. Atenea será entonces la sabiduría misma, libre de cualquier imperfección humana y moralizadora existente. Retomando nuestro estudio inicial, Hefesto es el dios de la total resiliencia, del fuego capaz de moldear y transformar el universo a su voluntad, el protector que tenemos ante las adversidades de la vida. ¡Salve, el gran Hefesto!

^{4. ¿CÓMO HONRAR A HEFESTO?}

Ante todo, y muy a pesar de la disertación que acabo de realizar, Hefesto sigue siendo el dios artesano, y como tal, ¡la mejor forma de honrarlo es crear! El barro y la arcilla son materiales muy sencillos de utilizar, y que podemos conseguir prácticamente en cualquier lugar. No hace falta ser virtuosos en el arte de la artesanía para aventurarnos a explorarla. Al contrario, mediante esto, podemos enriquecer nuestra vida con una expresión artística nueva.

¿Qué podemos crear? Lamentablemente, no he podido encontrar información sobre el tipo específico de ofrendas realizadas a él, pero basándonos en sus mitos, podrían ser, desde representaciones del dios, hasta objetos relacionados a la protección, como blasones o escudos. Por otra parte, las típicas ofrendas de frutos y granos, y las libaciones de agua, tés y vino nunca pueden faltar.

Vista también su faceta como creador, otra buena forma de honrarle es creando cosas, o inventando objetos. Ingenieros y especialistas en la refracción de objetos podrían encontrar un dios patrón aquí, al igual que las personas dedicadas a la producción de tecnologías, como softwares o la electrónica.

 ^{5. CIERRE}

Amigos, espero que este estudio les haya resultado interesante, y enriquecedor de alguna manera. Me hace feliz poder expresar tanto que llevo reflexionando, y pese a que todo sea una lectura mía de sus mitos, espero poder apoyar a los demás a que encuentren algo qué llevarse de mi texto para sus propias prácticas. Les deseo buena noche a todos 😊